تعتبر الرسالة العلمية ذات قيمة فكرية كبيرة، فهي تعبر عن مرحلة هامة من مراحل معراج الششتري الصوفي إضافة إلى كونها ذات قيمة تاريخية لأنها تشير إلى ذلك الصراع الذي احتدم بين الفقهاء والعامة التابعين لهم وبين المستصوفة. وقد عمد المحقق إلى قراءة النسخ المتوفرة، واتخذ النسخة الأكثر وضوحاً، والأقدام تاريخاً فجعلها أصلاً لتحقيق الكتاب وأكمل ما في الكتاب من نقص وصحح أخطاءه المختلفة، وقام بتخريج الآيات القرآنية والأحاديث النبوية ووقف على الأعلام الواردة أسماؤهم في المتن وعرف بهم. هذا الكتاب (الرسالة العلمية) وضعه المؤلف لما رأى إنكار المباح على الفقراء المتجردين، فأجلى ما خفي من أمورهم عن المتقدمين ,أظهر ما نبوا عليه مناهجهم من السنن، إذ هم أطوع الناس للسنة والكتاب وأبعدهم من الخطأ وأقربهم للصواب، وقد حصر المؤلف القضايا التي قاربها بهذه الرسالة في عشرة علوم: علم في أصل طريقهم، علم في تجريدهم وظهورهم بالسنة ومكارم الأخلاق وظهور غيرهم بحليتهم وخفائهم عن الناس، وعلم في أصل الإنكار عليهم من أين منشأ علم في الانفصال، عما أنكر عليهم، وعلم في السماع ولواحقة، وعلم في علومهم وفي عبادتهم وأين هم من الصوفية، وعلم في المشيخة والخدمة والتربية وعلم في آدابهم وعلم في توحيدهم، وعلم في الألفاظ الدائرة بينهم.